可参考其《五柳先生传》,
特别推荐陈绍横的《仰慕五柳,文以抒怀》——
仰慕五柳,文以抒怀
文 / 陈绍横
古道幽幽,旗韵猎猎,踏歌寻梦,感慨系之.南山下,东篱边,一位老翁头戴斗笠,身着农装,肩荷草锄,闲逸如舒云般迎面而来,是你——陶渊明,你是我心中淡泊超脱之士的典范,我要怀揣无尽的敬意解读你伟岸的人格!
你厌恶黑暗官场尔虞我诈的勾心斗角,留连“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.”你说：“此中有真意,欲辩已忘言.”
你不为厚禄所在世俗的浊浪中坚守心灵高贵的灯塔,你“不为五斗米折腰”,你欣然融入山明水静宠辱偕望的田园之中.
诚然,退隐本是一种消极的处世原则,但在那样一个妄臣当道的政治形势下,归隐远比同流合污好得多.也正是寄情于山水间,才使你满腹的才情揉合了一种朴素、纯真的天然灵性,使你的诗篇在数百年后的今天,依旧透出浓郁的芬芳,从这一点上看,你归园田居的选择是何等得睿智!何等得潇洒!
《五柳先生传》中,你述说了自己贫穷但却乐趣极多的乡土生活,这不禁让我想到,从古至今,有多少人为名为利,在俗世中争斗不休,结果呢,还不是沉沦于欲望的泥泽不能自拔?心想活得快活到头来却痛苦麻木得很.而你与他们截然相反,物资的贫乏丝毫未侵噬你丰富多采的精神“桃花源”.你临高山,汲流水,衔觞赋诗,你活得其所,你活得坦然,你活得自在.归根究底,这是你伟大人格给予你的一笔财富,难道不是么?
想到你,不免想到菊,菊,是你生平的爱物.世人多好牡丹,因为牡丹象征着富贵和权势.而你尤爱菊,倒不是因菊花貌压群芳,只因为秋菊耐霜的本能与你的傲骨峥峥的秉性十分相似,这也是你清高性情的映证呀.
写下此文,除了表达由来以久的对陶渊明的钦慕、赞颂之意,我更想高声疾呼——
以陶渊明为友,让干涸的心灵涌动欢愉的清泉；以陶渊明为师,让灵魂深处的污物剔除一尽；以陶渊明为伴,让前方云消雾散一片艳阳天!
于是,当我们挥褪纤尘,洗祛铅华,抖落人生旅途的困惑与疲惫的时候,我们会庆幸：从陶渊明身上收获了人生的至宝——淡泊、从容、率真.（完）