《异苑》说：过去有一位老农耕地,遇见一条受了伤的蛇躺在那里.另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上.经过一天的时间,伤蛇跑了.老农拾取那棵草其余的叶子给人治疮,全都灵验.本来不知道这种草的名字,就用“蛇衔草”当草名了.《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的手指接起来,接得和原先一样.”说的就是这回事.《异苑》云：昔有田父耕地,值见伤蛇在焉.有一蛇,衔草著疮上.经日伤蛇走.田父取其草馀叶以治疮,皆验.本不知草名,因以蛇衔为名.《抱朴子》云：“蛇衔能续已断之指如故.”是也.（出《感应经》）
蛇衔草不仅在传说中,现在还有一味中药叫“蛇衔”的.
文言文
原文：
曩有田夫耕地,值见伤蛇在焉.顷之,有一蛇衔草着伤口上,竟日伤蛇走.田夫取其余叶治伤,皆显.本不知草名,乡人因以“蛇衔”名之.古人云：蛇衔草能续已断之指如故,非妄言也.
翻译：
过去有一位老农耕地,正好看见一条受了伤的蛇躺在那里.过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上.第二天,受伤的蛇跑了.老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验.本来不知道这种草的名字,乡里人就用“蛇衔草”当草名了.古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样.”并不是乱说的.
昔有田父耕地,值见伤蛇在焉.有一蛇,衔草著疮上,经日伤蛇走.田父取其草余叶以治疮,皆验.本不知草名,因以“蛇衔”为名.《抱朴子》云,“《蛇衔》指蛇衔草,能续己断之指如故”,是也.
（晋·刘敬叔《异苑》）
七子曰：从记载来看,古人用药治病是很慎重的.给动物试用后,发现有效,才给人治病.这在当时条件下,也是一种很好的实验,与现在临床试验有异曲同工之妙.一是农夫观察得细,是个有心人；二是知识来自劳动,来自实践.知识分子记载下来,不仅造福于当代,而且惠及后世.法于自然,以物为师,所以中医是经过实践检验的一门科学.有人迷信西医,主张取消中医,实在是浅陋.还是中西结合为好,取长补短