老子的无为是在有作为之时,必须遵循自然原则,而不妄为.法天地的无私,法大自然,如江水大海的不争、善下.他说：“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私.”
老子善于使用柔性的方式去改变社会,以无为为手段,达成无不为的目的
不过,老子的无为思想,常受到人们的误解与引用错误,如潘清芳所说：“回归原典!”,唯有从原典深入的了解圣贤的思想,才能了解圣贤的真义所在,所以我们就能知道无为是顺道而行的不敢为,体天地无私的无以为及各遂其生,各得其所的无不为.
老子的无为,基本上还是有为的,只是圣贤不私为,只为天下而有为.