兼听则明,偏信则暗.非信无以使民,非民无以守国.（1） 夫事未有不生于微而成于著,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识近,故必待其著而后救之；治其微则用力寡而功多,就其著则竭力而不能及也.（2） 夫民不可与虑始,...