文章中作者的写作重点是“泉”,作者的意图是——赞泉、颂泉,而“听”只是在一个特定时段、场景下认识“泉”的手段.
作者为什么选择“听”泉,而不是“看”泉,有三点原因：① 作者登山时,雨意尚未消尽,山间还有雾气、水汽,看不清溪流,所以作者选择了“听”.② 小溪泉抵不上大瀑布壮观,去摹形描状,很难生色.③ 通过 “听”,让读者借助作者的描述,在想象中去捉摸泉之形,去品味泉之美.
空间：岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺（半山） ——主
时间：黄昏（1-5）——晚饭后（6-7）——夜间（8-10） ——次
未见泉形,先闻泉声,如闻泉影：泠泠淙淙、极清朗→心情变化：顿生雀跃之心→去努力捉摸泉形.
写出了山泉之多（暗示鼎湖山生态环境之好）.以及山泉时隐时现（半含半露、欲近故远）的特点.这就找到了山泉与调皮的爱女之间的相通之处,情感上自然由爱女而爱泉,这样作者就会用听去领略感受泉声,喜爱泉水之情流露在字里行间.
钟泉之声结合相应,把钟声与泉声分别化为老人与孩子,钟声浑厚似老者,泉声清亮若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远,泉声表现鼎湖山的年轻活力.
作者深夜听泉,别有一番滋味,指的是：一是多层次的泉声：柔曼、清脆、厚重、雄浑,是按照由弱到强、由轻到重、由小到大的顺序进行描绘；二是在泉水的交响中,作者领悟到了人生、社会和宇宙的发展规律；三是在听泉的过程中,作者完成了自我心灵的净化.
本文扣住一个“泉”字,抓住“听”这个关键精选材料,有详有略,有直接描写,有间接描写,有运用比喻等修辞手法描写山泉.从自身对泉水的喜爱之情的不断升华中,透露出对人生的见历史是生生不息的,美感是充满生机的.