对的
因为其实度是保持某一事物质的量的限制.
哲学中的度是量变和质变
量变到一定阶段必然引起质变.这个量的积累过程就叫做度.
1.要重视量的积累..
2.要不失时机地促成飞跃.
3.要注意度:要积累量,以促成有利质变,又要避免量的积累,以免促成不利的质变.
神学里也有度,佛学也有.
哲学里的度
度是质和量的统一,是事物保持其质的量的界限、幅度和范围.这种统一表现在：度是质和量的互相结合和相互规定.关节点是度的两端,是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限.度是关节点范围内的幅度,在这个范围内,事物的质保持不变；突破关节点,事物的质就要发生变化.
量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度.度是关节点范围内的幅度,要把度和关节点、临界点区分开来.在实践过程中,要掌握适度的原则,要学会把握分寸、火候,防止“过犹不及”.
黑格尔认为“度”是“质”与“量”的统一,并由“限度”深化为“程度”,实际存在的事物都是同一本质在不同程度上的体现,也就是说同一个本质变化程度不同就形成不同的事物.他是主客观统一论者,所以不能认为他是在说纯客观问题.
道学中的度
道学中有一生二,二生三,三生万物.那么个人认为,从某一个角度看,阴阳、道和度就是宇宙的最高法则.
数据结构中的度
树是由n（n>=0）个结点构成的有限集合,结点的度即是该结点在其树中后继结点的个数.
音程中的度
音程的计量单位为“度”,“度”是用来说明两音在谱表上的位置的.即音程在五线谱上所含的线与间的数目.
佛学中的度
佛家说的“度”就是通过一系列方法（如：语言、动作及各种方式）使我们对我们自己和世界有一个彻底的、全面的、历史的、发展的、客观的了解和认识,认识这个世界苦（生、老、病、死）的根本原因
中庸中的度
度也是中庸的一种动平衡的状态.从某个角度讲,阴阳的对立统一就是度.度是也道的动态,如果一种形态来衡量度适宜的状态,那就是自然.
爱情里的度
拿捏程度要恰当
养生中的度
人的生命也是自然界的事物,要保持它的稳定平衡和谐,健康持久,必须适度.
传说中的度——度娘