不可以说残忍,而应该说自然属性.为什么不是路人甲残忍或路人乙残忍,而说人类残忍,这说明“残忍”是人的一个属性.我以前写有有一篇日记,可以解释这个问题.0203 善恶时序 今晚母亲对我说了一件事：为了防止祭祀用的小鲤鱼腐败,祭祀完毕她便在小鲤鱼身子及腹中擦入食盐,那时小鲤鱼已经被我开膛破肚四五个小时了,但它却还活着并且不停地战栗.对此我似有罪而无言,甚感生命的顽强,也感觉人类的残忍.于是自嘲地想起上帝按照自己的样子造了人类,并对他们说：一切菜蔬果子,全赐给你们作食物,生养、鱼鸟、活物让你们管理.管理便意味了生杀,就如人类文明一样,政治最大的特点就是合法拥有暴力掌管生杀之权.佛说：人生四苦“生”“老”“病”“死”.生也是苦,止于死,死还是苦.因果有常,孟子说：人皆有不忍之心,但祭祀也不可废,恻隐之心仁之端也.所以该是什么样子便是什么样子吧,事物未发生时与善恶无关,事物已然发生也与善恶无关,都只是自然的历程.有罪的只是我举起刀及看见小鱼战栗的那些特定的过程.善恶在逻辑上是有时序差异的,否则又哪有恶.没有恶也便没有了善.孤阴不长,孤阳不生.