信数与萧何语,何奇之.至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡.何闻信亡,不及以闻,自追之.人有言上曰：“丞相何亡.”上大怒,如失左右手.居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰：“若亡,何也?”何曰：“臣不敢亡也,臣追亡者.”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也.”上复骂曰：“诸将亡者以十数,公无所追；追信,诈也.”何曰：“诸将易得耳.至如信者,国土无双.王必欲长王汉中,无所事信；必欲争天下,非信无所与计事者.顾王策安所决耳.”王曰：“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰：“王计必欲东,能用信,信即留；不能用,信终亡耳.”王曰：“吾为公以为将.”何曰：“虽为将,信必不留.”王曰：“以为大将.”何曰：“幸甚!”于是王欲召信拜之.何曰：“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也.王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳.”王许之.诸将皆喜,人人各自以为得大将.至拜大将,乃韩信也,一军皆惊.
　　牧童与画
　　蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴.一日曝(pù晒)书画,有一牧童见之,拊（fǔ拍手）掌大笑曰：“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐（chù收缩）入两股间,今乃掉（摇摆）尾而斗,谬矣!”处士笑而然之.古语云：“耕当问奴,织当问婢.”不可改也.