第六课 《阿长与〈山海经〉》
课文研讨
一、读一读,写一写
1、骇[骇]（hài）
1）(形声.从马,亥声.本义:马受惊)
2）同本义 [horse was astonished]
3）又如:骇驷(狂奔的驷马)
4）惊骇;惊诧;惊动 [be frightened;be shocked]
5）又如:骇汗(因惊恐而流汗);骇浪(骇人的大浪);骇突(受惊而乱窜);骇殚(惊惧)
6）震动 [shock]
7）又如:骇世(震惊当世);骇俗(震惊世俗);骇惊(震惊)
8）突发;兴起 [start]
9）又如:骇跳(暴跳);骇机(突然触发的弩机.比喻突发的祸难)
10）惊扰;骚动 [disturb]
11）擂,击 [strike]
12）播散 [sow]
2、掳[掳]（lǔ）
1）俘获;抓获 [capture]
2）又如:掳劫(俘获劫持);掳获(俘获)
3）抢取;舞弊敛财 [sack]
4）又如:掳抢(掳掠抢夺);掳夺(抢夺);掳嘴(白吃人家的东西)
3、悚（sǒng）
1）(形声.从心,束声.本义:恐惧)
2）同本义 [terrified;horrified]
3）又如:悚怯(惶恐胆怯);悚愧(惶恐惭愧);悚栗(恐惧战栗);悚骇(惊恐);悚异(惊异)
4）欢悦 [please].如:悚抃(欢愉);悚戴(欢欣奉戴);悚跃(欢悦跳跃)
5）耸立;高耸 [tower].如:悚立(耸立,竖立);悚峙(高耸峙立)
6）恭敬 [respect].如:悚敬(恭敬)
4、惶急（huáng jí）[panic] 恐惧慌张
5、疮疤（chuāng bā）[scar] 疮好了以后留下的疤
6、诘问（jié wèn）[closely question] 追问;责问
7、渴慕
8、疏懒
9、霹雳（pī lì）[thunderbolt;thunderclap] 又急又响的雷,是云与地面之间发生的强烈雷电现象
10、孤孀（gū shuāng）[orphan and widow] 孤儿寡妇
二、文句解说
1．“谋死我那隐鼠”是怎么回事?
在《狗•猫•鼠》一文中,说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么大,也不很畏惧人,我们那里叫它‘隐鼠’,与专住在屋上的伟大者是两种.”这种隐鼠“时时跑到人面前来,而且缘腿而上,一直爬到膝髁.给放在饭桌上,便捡吃些菜渣,舐舐碗沿；放在我的书桌上,则从容地游行,看见砚台便舐吃了研着的墨汁.这使我非常惊喜了”.有一回,隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踢死了”.幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的.
2．橘子为什么称“福橘”?
福建产的橘子,故称福橘,因为带有“福”字,为取吉利,江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗.
3．“伟大的神力”是什么意思?
神力,神奇之力.课文两处说“伟大的神力”,都是儿时的感觉,鲁迅现在这样写,前一处有调侃的意味,后一处则有称颂的意味.
4．“制艺和试帖诗”具体一点讲是什么样子的?
制艺是摘取四书五经中的文句命题、立论的八股文.试帖诗,大抵取古人诗句或成语命题,冠以“赋得”二字,并限韵脚,一般为五言八韵.
5．“石印”是怎么印刷的?
先将原稿用特制的墨写在药纸上,再轧印在石版上,涂上桃胶,干后用水擦净,然后涂油墨印刷.
6．“仁厚黑暗的地母”是什么?
地母就是地神.中国有“天神至尊,地神多福”的说法.地神是黑暗而又仁厚的,阿长埋在地下,鲁迅祈祷地神赐福于她,让她的魂灵得以永安.
三、问题研究
1．为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长”?
不同的称呼,标志着不同的身份、品位.《阿长与〈山海经〉》前一部分所写的人物行状,多用抑笔,又是“不大佩服她”,又是“讨厌”,又是“不耐烦”,又是“麻烦”,倘用“妈妈”称呼,名实不符,用“阿长”称呼,名副其实.所以,这个题目其实标示文章的一半是抑笔.再则,将“阿长”与“《山海经》”连接,又是一个看似矛盾的联系,一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢,有什么联系呢,令人好奇.再则,题目用的是46岁写作时的口气,宜用“阿长”称呼,而“阿”字又有亲昵的意味.
2．写阿长买《山海经》的笔墨并不多,为什么不写她是怎么买到的?为什么此前此后反倒写了不少?
不写阿长是怎么买到《山海经》的,就给读者留下一个广阔的想像空间,想像她怎样到处打听,想像她怎样跑书店书摊,想像她操了多少心,在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力”.
在阿长问起《山海经》之前,先用大段文字写远房叔祖,为的是写最初是怎么会接近书籍的,怎么会渴慕《山海经》的,接着写为什么求之而不可得,又是怎样的念念不忘,写了这些,才能说明阿长为什么使“我”大喜过望,而且感到她确有“伟大的神力”了.
在阿长买来《山海经》之后,写“我”的震悚的心情,写如获至宝的心情,写此后搜集的图书,写了这些,才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激,阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义.
3．鲁迅怎样描写阿长?这些描写有什么特色?
描写,是对事物作具体的刻画和描绘.作者写阿长“切切察察”的样子,写阿长的睡相,写“元旦的古怪仪式”,写阿长讲长毛的故事,写阿长买来《山海经》,都有具体的刻画和描绘,都是人物描写,具体地说,是外貌描写、动作描写、语言描写.
形容写得逼真,我们常说“惟妙惟肖”“入木三分”；形容写得生动,我们常说“栩栩如生”“活灵活现”.鲁迅描写阿长,确是这样.我们拣几个片段来看看.
鲁迅描写阿长“切切察察”的样子,一写说话的声音,一写说话时一种习惯性的动作,是绘形绘声.可见描写不在笔墨多少,抓住最富有特征的一两点来写,就能入木三分,活灵活现.鲁迅是以小时候的眼光去看的,好像隔着窗子单见人物的身影,鲜明异常.
文中反复描写阿长的睡相,那是静态描写,给我们印象最深的是一个“大”字,好就好在这个“大”字的比喻,单说“伸开两脚两手”,还不清楚,打个比方,怎么个伸法就一清二楚.可见描写一种状态,有时打个比方,就很传神.
写“元旦的古怪仪式”,写除夕阿长的叮嘱,也写出特点：“郑重”.开口便是“你牢牢记住”,交待过后,又说“记得么?你要记着.”且有告诫：“不许说别的话!”而且反复说明事关一年运气.写得特别传神的是第二天清早始而惶急继而喜欢的情景.哥儿不说恭喜,阿长也不好开口,这时写她的动作和神情,动作,先是“一把将我按住”,再是“摇着我的肩”,神情是“惶急地看着我”,此时真是无声胜有声,有丰富的潜台词：哥儿,你怎么竟忘了,昨夜对你怎么说来着?哥儿一说,阿长心花怒放,鲁迅兼用语言描写与神态描写.语言描写是一迭连声地说“恭喜”,且用四个叹号,再用神态描写,阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上.
再看写阿长买来《山海经》,在阿长身上写的不多,而且故意不写她是怎么买到的,把想像空间留给读者.仅仅一句话,一个场面,却有那么震撼人心的力量,主要靠前面铺垫蓄势,后面称颂烘托.可见,有时候,在重点上面也不一定非要大事描写不可,靠铺垫烘托可以使一两笔描写显得光芒四射.
总而言之,鲁迅的描写之所以特别出色,功夫在于选择、提炼,或者写最能表现人物特点的外貌,或者写最能表现人物特点的动作,或者写最能表现人物特点的语言.
练习说明
一、熟读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事情,重点写了什么.从这些事情中,可以看出阿长是怎样的一个人?
本题通过概述内容和分析人物达到整体把握课文内容的目的.
文章围绕阿长写了对她的称呼的由来,写了她喜欢“切切察察”的毛病,写了她的睡相,写了元旦的古怪仪式,写了她一肚子烦琐的道理,写了她给“我”讲长毛的故事,写了她谋害“我”的隐鼠,重点是写她给“我”买来了《山海经》.
从这些事情中,可以看出,阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难.
二、课文前半部分,作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长,但在这些充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?不妨与同学们交流一下.
本题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光,一是儿时的眼光,二是写作时的眼光.后一种眼光是含蓄的,要引导学生深入领会.
“憎恶”“讨厌”是儿时的心理,鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念.鲁迅透露了阿长的身世,就