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师术有四,而博习不与焉.严师而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师.《荀子致士》
仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,浴罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,末也已.《论语子罕》
圣贤教人,下学上达,循循有序,故从事其间者,博而有要,约而不孤,无妄意凌遢之弊.今之言学者多反此,故其高者沦于空幻,卑者 于闻见,怅怅然未知其将安所归宿也.《续近思录》卷二
学便是读,读了又思,思了又读,自然有意.若读而不思,必不知其意味,思而不读,纵使晓得,终是 不安.一似请得人来守屋相似,不是自家人,终不属自家使唤.若读得熟而又思得精,自然心与理一,永远不忘.《学归类编》
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