《月到天心》明朗,剔透,仿佛月儿的天光直照我们的天心,一片纯净与明媚,那境界,也应该是一种难以企及的妩媚吧.月光映射自己的内心,不要被狭隘包裹,要放眼望世界.事物都是相对的,只有坦诚宽容,才能有更宁静与平和的心境,接受广阔的纷纷世界.林先生于《月到天心》里言及心灵之月与天边之月的相应和容含,道出人生感知的妙处：走一段路,抬起头来,月亮总是跟着我们,照着我们.在童年的岁月里,我们心目中的月亮有一种亲切的生命,就如同有人提灯为我们引路一样.我们在路上,月在路上；我们在山顶,月在山顶；我们在江边,月在江中；我们回到家里,月正好在家屋门前.这样真实的细节,应该是我们每个人于童年的夜里都有的吧,那个时候,是真的觉得此时此月只是自己的,它只是自己的月,自己的伙伴,仿佛这夜里,这世界上,所有的一切都剥离而去,也许就只有自己和那月了.长大以后才知道,真正的事实是,每一个人心中有一片月,它是独一无二、光明湛然的,当月亮照耀我们时,它反映着月光,感觉天上的月也是心中的月.在这个世界上,每个人心里都有月亮埋藏,只是自己不知罢了.只有极少数的人,在最黑暗的时刻,仍然放散月的光明,那是知觉到自己就是月亮的人.这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”,指着天上的月教人看,见了月就应望指；教化人心里都有月的光明,光明显现时就应舍弃教化.无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的,所以才说“千江有水千江月,万里无云万里天”,即使江水千条,条条里都有一轮明月.自然天地山川江河,可以有万里青山绵延,可以有千条绿江缠绕,可以有处处湖泊相映,而天际的月,却只有一轮.只是好多人望月想月,总觉得那月离自己或是遥远或是切近,仿佛月的远近只在自己一番心思.其实,也许该是心底有月则天边之月近,心底无月则天边之月远.大凡有心志者,皆有“千江有水千江月”的心境,不管天际之月多远,只要水在眼前,月就在眼前；或者说水在心底,月就在心底,这样更好；而“江清月近人”的清灵则启示人们,让自己的心静下来,让自己的水静下来,让自己的月明朗起来.宋朝理学家邵雍有一首《清夜吟》：月到天心处,风来水面时.一般清意味,料得少人知.月到天心,风来水面,都有着清凉明净的意味,只有微细的心志才能体味；而我们看月,如果难得心静,则只看到天上之月,没有见到心灵之月,月亮只是极短暂的偶遇,全然没有了永恒之美.所以,林先生告诉我们：回到自己,让自己光明吧.