材料一中的 八股之害 和材料二中的 制义取士 共同反映了明朝的哪一选官制度
材料一:明末清初著名的思想家顾炎武抨击了八股文说:……八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.
材料二:廖燕在《明太祖论》中说:故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也.
(1)材料一中的“八股之害”和材料二中的“制义取士”共同反映了明朝的哪一选官制度?
(2)这一制度与“秦焚书”有何相同点?
(3)结合三则材料明朝时采用这种制度来选拔官吏有何突出的弊端?
人气:479 ℃ 时间:2020-04-03 16:32:34
解答
参考答案:
(1)科举制度.
(2) 都束缚了人的思想(愚民),以及人的创新能力,是统治者的一种巩固皇权的手段.
(3)弊在于:明清实行八股取士,从内容到形式严重束缚应考者,使许多知识分子不讲求实际学问,束缚了知识分子的思想;八股取士所带来的脱离实际的学风,对学术文化的发展产生了极为消极的影响;清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展,是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一;科举制度不利于知识创新,更不利于创新人才的培养.
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