蒙古包的最大优点是易拆易装,便于搬迁.一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆勒勒车就可以运走,两三个小时就能搭盖起来.再就是可以就地取材,就地制造,民间手工艺人就能制作.还有,蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通和采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打.很适合于经常移场放牧的游牧民居住和使用.
蒙古包是东南向而设的.这与古代北方草原民族的崇尚太阳,有朝日之俗有关.但这种东南向习惯不仅是一种信仰,更多的是为抵御严寒和风雪,包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造,因为他们居住在高寒地带,冬季又多西北风.
蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成.制作不用泥水土坯砖瓦,原料非木即毛,可谓建筑史上的奇观,游牧民族的一大贡献.
1．蒙古包的架木： 蒙古包的架木包括套瑙、乌尼、哈那、门槛.
（1） 套瑙
蒙古包的套瑙分联结式和插椽式两种.要求木质要好,一般用檀木或榆木制作.两种套瑙的区别在于：联结式套瑙的横木是分开的,插椽式套瑙不分.联结式套瑙有三个圈,外面的圈上有许多伸出的小木条,用来连接乌尼.这种套瑙和乌尼是连在一起的.因为能一分为二,骆驼运起来十分方便.
（2） 乌尼
乌尼通译为椽子,是蒙古包的肩,上联套瑙,下接哈纳.其长短大小粗细要整齐划一,木质要求一样,长短由套瑙来决定,其数量,也要随套瑙改变.这样蒙古包才能肩齐,能圆. 乌尼为细长的木棍,椭圆或圆形.上端要插入或联结套瑙,头一定要光滑稍弯曲,否则造出的毡包容易偏斜倾倒.下端有绳扣,以便于哈那头套在一起.粗细以哈那决定,一般卡在哈那头的丫性叉子中,上端正好平齐为准.乌尼一般由松木或红柳木制作.
（3） 哈那
哈那承套瑙、乌尼,定毡包大小,最少有四个,数量多少由套瑙大小决定. 哈那有三个神奇的特性：
其一,是它的伸缩性.高低大小可以相对调节,不像套瑙、乌尼那样尺寸固定.一般习惯上说多少个头、多少个皮钉的哈那,不说几尺几寸.皮钉一般有十个皮钉,十一个皮钉等等（指一个哈那）.皮钉越多,哈那竖起来越高,往长拉的可能性越小；皮钉越少,哈那竖起来越低,往长拉的可能性越大.头一般有十四、十五、十六个不等.增加一个头,网眼就要增加,同时哈那的宽度就要加大.这一特点,给扩大或缩小蒙古包提供了可能性.做哈那的时候,是把长短粗细相同的柳棍,以等距离互相交叉排列起来,形成许多平行四边形的小网眼,在交叉点用皮钉（以驼皮最好）钉住.这样蒙古包可大可小、可高可矮.蒙古包要高建的话,哈那的网眼就窄,包的直径就小；要矮建的话,哈那的网眼就宽,包的直径就大.雨季要搭得高一些,风季要搭得低一些.蒙古人四季游牧,不用为选蒙古包的地基犯愁,这样的房子是无论如何不能比拟的.由于哈那这一特性,决定了它装卸、运载、搭盖都很方便.
其二,是巨大的支撑力.哈那交叉出来的丫形支口,在上面承接乌尼的叫头,在下面接触地面的叫腿,两旁与别的哈那绑口叫口.哈那头均匀地承受了乌尼传来的重力以后,通过每一个网眼分散和均摊下来,传到哈那腿上.这就是为什么指头粗的柳棍,能承受二三千斤压力的奥妙所在了.
其三,是外形美观.哈那的木头用红柳,轻而不折,打眼不裂,受潮不走形,粗细一样,高矮相等,网眼大小一致.这样做成的毡包不仅符合力学要求,外形也匀称美观.
哈那的弯度要特别注意掌握.一般都有专门的工具,头要向里弯,面要向外凸出,腿要向里撇,上半不比下半部要挺拔正直一些.这样才能稳定乌尼,使包形浑圆,便于用三道围绳箍住.
（4）门
哈那立起来以后,把网眼大小调节好,哈那的高度就是门框的高度.门由框定.因此蒙古包的门不能太高,人得弯着腰进.毡门要吊在外面.
（5）支柱
蒙古包上了八个哈那要顶支柱.蒙古包太大了,重量增加,大风天会使套瑙的一部分弯曲.连接式套瑙多遇这种情况.八---十个哈纳的蒙古包要用四根柱子.蒙古包里,都有一个圈围火撑的木头框,在其四角打洞,用来插放柱脚.柱子的另一头,支在套瑙上加绑的木头上.柱子有圆、方、六面体、八面体等.柱子上的花纹有龙、凤、水、云多种图案.王爷一般才能用龙纹.
2．苫毡的裁制：
由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成.
（1）顶毡
顶毡是蒙古包的顶饰,素来被看重.顶毡是正方形的,四角都要缀带子,它有调节空气新旧、包中冷暖、光线强弱的作用.顶毡的大小,以正方形对角线的长度决定.裁剪时,以套瑙横木的中间为起点,向两边一乍一乍地来量,四边要用驼梢毛捻的线缭住,四边和四角纳出各种花纹,或是用马鬃马尾绳两根并住缝在四条边上,四个角上钉上带子.
（2）顶棚
顶棚是蒙古包顶上苫盖乌尼的部分.每半个像个扇形,一般由三到四层毡子组成.里层叫其布格或其日布格.以套瑙的正中心到哈那头（半个横木加乌尼）的距离为半径,画出来的毡片为顶棚的襟,以半个横木画出来的部分为顶棚的领,把中间相当于套瑙了么大的一个圆挖去,顶棚就剪出来了.剪领的时候,忌讳把乌尼头露出来.苫毡的制作讲究看吉日.裁剪的时候,都分前后两片,衔接的地方不是正好对齐的,必须错开来剪.这样才能防止雨水、风、尘土灌进去.里层苫毡子在哈那和乌尼脚相交的地方必须要包起来,这样外面的毡子就不会那么吃紧,同时也使蒙古包的外观保持不变.
顶棚裁好后,外面一层周边要镶边和压边.襟要镶四指宽、领要镶三指宽.两片相接的直线部分也要镶边.这样做,可以把毡边固定结实,同时看起来也比较美观.
（3）围毡
围绕哈那的那部分毡子叫围毡.一般的蒙古包有四个围毡.里外三层,里层的围毡叫哈那布其,围毡呈长方形.
裁缝围毡的时候,比哈纳要高出一乍.围毡的领部要留抽口,穿带子.围毡的两腿上也有绳子.围毡外边露出来的部分要镶边和压条.东北围毡和东横木相接的地方用压条.有压条的围毡要压在没压条的围毡上面.围毡的襟没压条,也不镶边.
（4）外罩
外罩用蒙古语叫胡勒图日格,是顶棚上披苫的部分,它是蒙古包的装饰品,也是等级的象征.
裁缝胡勒图日格的时候 ,其领正好和套瑙的外圈一般大.胡勒图日格的腿有四个,和乌尼的腿平齐.外罩的襟多缀带子.它的领和襟都要镶边.有云纹、莲花、吉祥图案,刺绣的非常美丽.胡勒图日格的起源很早,从前一般的人家都有,后来才变成贵族喇嘛的专利.
（5）门
门,原指毡门,用三、四层毡子纳成.长宽用门框的外面来计量.四边纳双边,有各种花纹.普通门多白色,蓝边,也有红边.上边吊在门头上.门头和顶棚之间的空隙要用一条毡子堵住,有三个舌（凸出的三个毡条）,也要镶边和纳花纹.
3．制作带子和围绳：
蒙古包的带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳的作用是：保持蒙古包的形状,防止哈那向外炸开,使顶棚、围毡不致下滑,在风中掀起来.总之,对保持蒙古包的稳固坚定和延长寿命都有很大的关系.
（1）围绳 围绳是围捆哈那的绳子,用马鬃马尾制成.分内围绳和外围绳.把马鬃马尾搓成六细股,三股左三股右搓成绳子,再用二、四、六根并排起来缝成扁的.这种围绳的好处是能吃上劲,不伸缩.内围绳是蒙古包立架时,在赤裸的哈那外面中部捆围的一根毛绳.哈那的压力很大,内围绳的质量一定要特别结实.内围绳一旦断裂或没有捆紧,哈那就会向外撑出来,套瑙下陷,蒙古包就有倒塌的危险.外围绳捆在围毡外面,分上、中、下三根.围绳的颜色有的搭配得很好,搓出来是花的.外围绳不仅能防止哈那鼓出来,还能防止围毡下滑.
（2）压绳 压绳也叫带子,分内压绳和外压绳.立架木的时候,把赤裸的乌尼横捆一圈的绳子叫压绳.内压绳蒙古包内有四或六根,也用马鬃马尾搓成,较细.这些压绳和乌尼压绳一样粗细,防止套瑙下陷或上翘,是蒙古包顶保持原来的形状.
外压绳分为普通八条压绳、网络带子和外罩带子三种.普通压绳比内压绳要粗,外压绳用在苫毡的外面.前面四根,后面四根.网络带子和普通压绳不同,套在顶棚上,从包四周流苏一样垂下来.尤其是顶棚襟边的制作更为精致,垂下来缝压在围毡上.外罩带子是有外罩的蒙古包才有的.有外罩的毡包不用其它外压绳,外罩本身就起了包顶压绳的作用.外罩与其说是苫毡,不如说成是压绳更准确.外罩脚上、领上钉的带子,将顶棚的襟、锅捆压得更妥贴,大风吹不起来.
（3）捆绳和坠绳
捆绳是把相邻两片哈纳的口绑在一起,使其变成一个整体的细绳,用骆驼膝盖上的毛和马鬃马尾搓成.坠绳是套瑙最高点拉下的绳子.蒙古人对这根带子分外看重,用公驼和公马的膝毛或鬃尾搓成.大风起时把坠绳拉紧,可以防止大风灌进来把毡房吹走.
4．哈雅布琪：
哈雅布琪,是围绕围毡转一圈将其底部压紧进行封闭的部分.春、夏、秋三季主要由芨芨草（枯枝）、小芦苇、木头,冬天用毡子做成的.暖季的哈雅布琪是卷成一个圆棒形的,无风天折起来放好,有风时围上.冬天用的哈雅布琪是用几层毡子摞起来做的,上面纳有花纹.