这是马克思哲学革命的实质之所在.以前的哲学都只是作为认识世界的工具,但马克思主义诞生后就把改造世界作为己任,即提出哲学在改造世界上的指导功能.也就是说哲学要靠人的实体来把它表现出来,不然就像是船放在陆地上一样、成了摆设,而没有被真正的释放出它应有的价值.
马克思的哲学革命蕴含两个最为基本的维度：哲学范式和思维范式,只有从这两个维度入手,才可以展现马克思哲学革命的根本意义.具体而言,这一革命蕴含了两个根本性的范式转换：就哲学范式而言,从思辨哲学转向实践哲学；就思维范式而言,从现成论转向生成论.从实质上看,哲学范式的转换与思维范式的转换并非比肩并立的两个转换,亦非前后相继的两次转换,而是同一转换的两个方面,即它们乃是两种视野下的同一个转换.要认识到马克思哲革命的实质需要理解这一转换.
首先,这是马克思的哲学理想的内在要求.其次,这也是马克思从事意识形态批判的需要.再次,马克思之所以推崇“改变世界”,还是正确揭示人的本质的诉求.因为在马克思看来,人的存在及其本质乃是生成着的,这种生成性只有通过改变世界的实践本身对人的存在的塑造才能被表征出来并得到确证.就此而言,实践乃是哲学把握人的本质的惟一可能的视野和途径.