假如有一天,地球上没有了花,生活会变得怎样?
那就是只有清一色的小草和树木装扮大地；儿童的梦变得单调,没有色彩；女子的发边少了天然的风韵；生活中也再没有浪漫的故事…….
世界将如一潭死水,任凭你怎样搅动也溅不出几朵浪花.那会是一个多么枯燥无味的世界啊!
实际上,我们生活中所有浪漫和惊喜大多是由花儿带来的.从古至今,花儿始终与人们的生活有着密切的联系.因此,汉语中才会出现“花好月圆、花容月貌、花前月下……”这许多与花有关的成语,才会发生许多有关花和人的美丽的故事.
中国古代有一个流传很广的“花为媒”的故事.故事发生在唐代,一个年青的书生崔护到郊外春游,在一个小村子里 ,他感到口渴了.见一株盛开着鲜花的桃树下站着一个美貌的村姑,崔护便向她讨水喝.两人一见钟情,但因萍水相逢且崔护自觉功名未成,只得怅然离去.第二年春天,崔护又来到这个小村子,但见桃花掩映的屋门紧闭,不见那位姑娘.崔护满怀惆怅地题了一首诗在门上：“去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.”又过数日,崔护再次前往探访,谁知姑娘在看了那首诗后,因日夜思念崔护竟得病死去.崔护大恸,伏在尸旁大叫：“崔护来了,崔护来了!”姑娘于是复活,两人共结连理.那株桃树从此就被叫做“人面桃”.
假使这个故事里没有桃花,那它不过是一个才子佳人的庸俗故事.可是因为有了那一树桃花,有了那首桃花诗,故事就有了鲜艳的颜色和芬芳的香气,让人心里有了盈盈的春天气息,所以这个故事能够一代一代地流传,历经千年而不衰.
还有一个关于“虞美人”的故事也非常动人.据说,在汉朝以前是没有虞美人这种花的.秦朝末年,项羽和刘邦争天下.后来项羽兵败 ,被汉军围于垓下,行将败亡.项羽与最心爱的美人虞姬夜饮,忽然听到军营之中楚歌四起,不禁慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌罢 泪下,与虞姬分别,后即自刎于乌江.虞姬听到项羽唱这样悲伤的歌,知道败局已定,于是立刻拔剑自刎于项羽面前,以死殉情.后来,在虞姬鲜血染过的地方长出了一种美丽的花.人们认为是虞姬的鲜血所化,便称之为“虞美人”.虞美人从此一直得到人们的喜爱.
这个故事不一定真实,但由此可见人们把虞美人看作是虞姬的化身,希望忠贞的虞姬能永远活着.在这里,花和人已经融为一体了.
五颜六色的花儿也是文人墨客的宠儿.古今中外的咏花之作数不胜数.许多人一生偏爱某种花,以花自喻.
东晋文豪、隐士陶渊明偏爱菊花,认为菊花是花中隐士,是清高的象征；宋朝诗人林逋一生爱梅甚于爱已,自号“梅妻鹤子”；明代的周敦颐钟情莲花,以莲自况,作《爱莲说》赞莲“出淤泥而不染”……花乎?人乎?不可辩也!
所以说,人如花,花如人.花有花品,人有人格.花品有雅俗,人格有贵贱.
有的花花期很短,只开几天甚至几个小时却灿烂美丽,看过的人都不会忘记.如昙花,只在夏夜匆匆绽放几个小时,便匆促凋谢.所以汉语里有“昙花一现”这个成语.许多人的人生也如昙花,短暂而辉煌.远的如唐代诗人李贺、王勃,明末民族英雄、神童夏完淳,近的如革命烈士王二小,刘胡兰等,举不胜举.他们虽然死了,却永远活着.
有的花花期很长,从春开到夏又从夏开到秋,看得人都厌了,哪有什么鲜美可言.人们对这些花的赞美大抵不外是“默默地为人类送温馨”之类的话.但生活中最多最常见的就是这类花,虽然俗却不可或缺.正因为有了这些花,生活才有了明媚的颜色、繁荣的气象.世界上的大多数人都像这类花,默默地生活着工作着奉献着,他们不为世人所知,却一个也不能少.
有的花其貌不扬却香气袭人,芳香扑鼻；有的花远看艳丽可爱,走近了才发现其味臭不可闻.前一类花如质朴的山民,粗看平常,甚至有点木讷或粗野,然而他的内心却是至真至善至美的,－如藏在深山的璞玉.后一类花如金玉其外败絮其中的陈希同之流,满口仁义道德,一肚子男盗女娼,外表道貌岸然,骨子里却腐化变质.
有的花生长在四季如春的温室,经不起半点风吹雨打,更不用说严冬霜雪的折磨,一旦移出温室没有看护,便香消玉殒,一命呜呼.正像有的人从小就被太多的爱包围了,过着衣来伸手、饭来饭张口的日子,不知世上除了爱和温暖以外,还有邪恶与寒冷.所以,一旦他孤身面对风暴的时候,便只能软弱地随风摇摆,很快就被困难压倒,再也站不起来.
有的花生长在渺无人迹的荒郊野外,没有人为它们浇水、施肥、松土,它们独自承受着大自然给予的风霜雪雨,却长得很茂盛,全心全意地开出了美丽的花.比如仙人掌、梅花,有的人就像这种花,有着顽强的生命力.天气愈恶劣,愈不屈服,开出的花愈美艳动人.例如保尔、柯察金、张海迪等.
世上没有两朵一模一样的花,也没有两个一模一样的人.各种各样的花和各种各样的人一起构成了多姿多彩的生活.应当感谢上苍,感谢它创造了人类,更感谢它创造了美丽的花儿,给人类带来无数的浪漫与惊喜,还有美德.