王阳明的意思是,物是心之对,心物本是一元.
当你说自己有心的时候,肯定有物在；当你说有物的时候,肯定有心在觉知.
也就是说,当下,心和物本是一体.
这就是老子的“一生二”,一是混沌（心物不分、能所双泯、根尘脱落）,二就是心和物.
国学的“心”不简单的是指意识,心是可以觉知意识存在的那个东西,它会是意识吗?
所以,现代人把王阳明判为主观唯心主义是错误的,因为他的心不是意识.