在《天道》篇中,庄子进一步阐明了这个观点：夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常.无为也,则用天下而有余；有为也,则为天下用而不足.故古之人贵乎无为也.上无为也,下亦无为也,是下与上同德,下与上同...