第一个天指一种人格化的天,是一种掌握生死的强大的客观精神,有点像上帝.天命是一种上天的强制的主观意志,是天的好恶.而天显然不是人的主观精神,不是人的主体观念,因此是客观唯心主义.
第二个天指不以人意志为转移的客观规律,是运动着的事物之间客观的,必然的,本质的联系.天行有常的常,指的是可把握的稳定的常理,是没有好恶的,因此,天也不会因明君尧或昏君桀而有所改变,但鉴于这句话并未建立在严谨的科学事实上,因此属于朴素唯物论观点.