说的是民可使由之,不可使知之吧.指的是可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么.这句话是有争议的,还有另一种断句方法：民可,使由之；不可,使知之.宦懋庸的解释是对于民,其可者使其自由之,其所不可者亦使知之.还有3种断句方法,我记不太清了.感兴趣的话,