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陶安,字主敬,当涂人.少敏悟,博涉经史,尤长于《易》.元至正初,举江浙乡试,授明道书院山长,避乱家居.太祖取太平,安与耆儒李习率父老出迎.太祖召与语.安进曰：“海内鼎沸,豪杰并争,然其意在子女玉帛,非有拨乱、救民、安天下心.明公渡江,神武不杀,人心悦服,应天顺人.以行吊伐,天下不足平也.”太祖问曰：“吾欲取金陵,何如?”安曰：“金陵,古帝王都.取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?”太祖曰：“善.”留参幕府,授左司员外郎,以习为太平知府.习字伯羽,年八十余矣,卒于官.安从克集庆,进郎中.及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安：“四人者何如?”对曰：“臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛.”太祖多其能让.黄州初下,思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州.宽租省徭,民以乐业 洪武元年,命知制诰兼修国史.帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本末.安言丧乱之源,由于骄侈.帝曰：“居高位者易骄,处佚乐者易侈.骄则善言不入,而过不闻；侈则善道不立,而行不顾.如此者,未有不亡.卿言甚当.”又论学术.安曰：“道不明,邪说害之也.”帝曰：“邪说害道,犹美味之悦口,美色之眩目.邪说不去,则正道不兴,天下何从治?”安顿首曰：“陛下所言,可谓深探其本矣.”安事帝十余岁,视诸儒最旧御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家.”时人荣之.御史或言安隐过.帝诘曰：“安宁有此,且若何从知?”曰：“闻之道路.”帝大怒,立黜之