【注释】采摘卷耳的女子,怀念离家亲人,设想他途中种种困顿情况,以寄离思.采采：毛传作采摘解,朱熹《诗集传》云：“非一采也.”而马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”.　卷耳：又名苍耳,菊科一年生草本植物,果实呈枣核形,上有钩刺,名“苍耳子”,可做药用.嫩苗可食.顷筐：浅而易盈的竹筐.一说斜口筐.嗟：语助词,或谓叹息声.寘（音zhi4）：搁置.　周行（音杭）：环绕的道路,特指大道.陟：升；登.　彼：指示代名词.　崔嵬（音违）：山高不平.虺隤（音hui1 tui2）：疲极而病.姑：姑且.　罍（音雷）：器名,青铜制,用以盛酒和水.永怀：长久思念.玄黄：马过劳而视力模糊.兕觥（音四公）：一说野牛角制的酒杯,一说“觥”是青铜做的牛形酒器.永伤：长久思念.砠（音ju1居）：有土的石山,或谓山中险阻之地.瘏（音tu2途）：因劳致病,马疲病不能前行.痡（音pu1扑）：因劳致病,人过劳不能走路.云：语助词.　云何：奈何,奈之何.　吁（音虚）：忧愁.【赏析】《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作.其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上.旧说如“后妃怀文王”、“文王怀贤”、“妻子怀念征夫”、“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外,日本的青木正儿和我国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法.这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷.《卷耳》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的.犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开.诗人坚决地隐去了“女曰”、“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一.首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁.顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间.一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差.第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律.第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大.我把这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》、《行露》,《周南·葛覃》、《汉广》、《汝坟》等诗中都有此类手法.这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱.其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果.《卷耳》的语言是优美自然的.诗人能够熟练地运用当时的民谣套语.《周易·归妹三·上六》：“女承筐,无实；士刲羊,无血.”“女承筐,无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳,不盈顷筐”对应.把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例.诗人善于用实境描画来衬托情感.旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”、“高冈”、“砠”等词语.而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”、“玄黄”、“瘏矣”等词语.而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅.“我姑酌彼金罍”、“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示.全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”、“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼.怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目.《卷耳》为我国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头.其深远影响光泽后世.当我们吟咏徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇时,都可以回首寻味《卷耳》的意境.（朱渊清）《诗经·国风·周南·卷耳》的翻译 采采卷耳,（女）苍耳子不停地采呀采,不盈顷筐.怎么也装不满斜口筐.嗟我怀人,思念我那心上的人儿,寘彼周行.把筐儿搁在大路旁.陟彼崔嵬,（男）登上那高高的山头,我马虺隤.我的马儿腿儿发抖.我姑酌彼金罍,用饰金酒杯喝个够,维以不永怀.才能使我不再忧愁.陟彼高冈,登上那高高的山冈,我马玄黄.我的马儿眼儿昏黄.我姑酌彼兕觥,用犀牛角杯喝个饱,维以不永伤.才能使我不再忧伤.陟彼砠矣,登上那高高的石山,我马瘏矣.我的马儿实在很惨.我仆痡矣,我的仆人疲惫不堪,云何吁矣!何时才能不再悲叹!这首诗是从男女两个角度写的,第一段写采摘卷耳的女子,怀念离家的人!第二至四段男子途中种种困顿情况,以寄对家人的思念!