《湖南文征》序 我的朋友湘潭人罗研生,把他编纂的《湖南文征》一百九十卷给我看,并且嘱托我替他写一篇序言放在书的前面.我曾国藩自感孤陋寡闻,年龄又大了,身体也日益衰弱,哪里够得上谈论文章的事? 我私下里认为古代的文章,原本是没有所谓的文法的.《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》等经书,它们的文体语句气势没有一字相互抄袭.到了周、秦的诸子百家,也各自成为一体.用这些标准来衡量他们,划分这些好像金玉和花草树木不同类一样,这怎么有所谓的文法呢.后人本来不能写文章,勉强借鉴古人创作的文章来模拟,于是有的合乎古人的做法,有的与古人背离,这样的写文章的文法不能用“法”来命名. 如果他们不去模拟古人,每个人的心中都有自然形成的文章,大约有两个方面:一是理,一是情.这两者都是人人本来就有的.称颂我所知道的理,要用笔书写记录成书,用传来世代相传,称颂我所说的喜爱厌恶悲伤欢乐的情感,要点缀文辞来让它通达,好像破开肺腑来陈述策略一样.这样做的都是顺其自然的文章.性情敦厚的人,大致能够做到了.然而文章内容的深浅,技法的精妙拙劣,就相差很远而没有极限了.除了各种经书以外,百家的著述大都有优胜之处.以理取胜的,大多是阐发幽深登峰造极的语句,然而它的弊病或是过激或是迟缓失去了适中原则;以情取胜的,大多是悱恻感人的语言,但它的弊病常常(在)词藻华丽缺少实际内容.自从东汉到隋朝,文人才子,在阐发道理时大多不知阐发道理,文辞多为骈体排比.就是议论朝政,考核大礼时,也每每用排比的句式来装饰,中间又有婀娜之音,到了唐代还没有改…… 湖南作为一个邦国,北面靠近长江,南面接近五岭,西面接近贵州四川,是苗族各部落居住的地方,大概也是比较偏僻荒凉的山区.然而到了周朝末年,屈原出生于这里,《离骚》等名篇为后世的称为“情韵”之祖.等到宋朝,周敦颐又在这里出生,他写作了《太极图说》、《通书》,被后世的人成为“义理”之祖.两位圣贤,都没有师承前人,却创作了宏文.向上可以和《诗经》、《周易》相比,向下百代才子,没有人能够超越他们的范围.更何况后代的湖南人士,都受到他们的影响呢?这部文集收录的,长于说理的文章大概十分之六,长于言情的文章大概十分之四;然而骈体类的文章很有文采,不说文法而文法没有乱.只是考据类的文章搜集的太少.前贤倡导的没有被弘扬,后世羡慕的文章也不多.罗研生的学问,考证《说文》来探求文字的通达,注释《禹贡》来明晰地区的标志,本来也很明白考据学家的学说,然而文章只是崇尚体裁要点,不崇尚繁杂成为旁征博引,选取它的长处而不沉溺它的短处,这好像是君子慎重的选择技艺的道理一样啊!
知识点:
一、文言常用实词的特点
(一)单音性——古代汉语中,单音节词占绝对优势.双音词主要是联绵词、叠音词、象声词、偏义复词以及外来词,为数不多.复音词语,分为复音词和复音结构(两个单音节词连用)两类;
附:复音实词(一个复音词)、实词性复音结构(两个单音词)
(二)活用性——在特定的语言环境中,一个词临时改变了它的语法功能,具备了另一类词的语法特点,这种现象叫做词类活用.
(1)名词、动词、形容词、数词的一般活用
类型及规律例句译法
名词作状语 用名词所代表的人或事物做比喻,表示动作行为的特征、状态
(2)使动用法、意动用法
活 用 的 类 型 例句译法说明
使动用法 动词的使动用法 项伯杀人,臣活之 动+宾=使+宾+动 有时也可译成一个动补式词语.
(三)多义性——文言实词的多义性,是由词的本义派生引申而来,引申义和本义有着或近或远的意义联系.
(四) 近义性——现代汉语中有不太区分的概念,古代汉语中可能分得很细,形成一系列近义词,如关于\"看\"的动词有20多个,除“看、见、睹、瞟、瞄”等词外,更有很多表现神态和情感方面细微区别的词
(五)通假性——用语音相同,相近的字代替本字,这在今天看来类似于写错别字,但在古人是一种习惯.(熟识《金太阳考案》165面的附录“通假字”)
这些点所对应的内容就自己找吧,咱就帮到这儿了(*^__^*)