风、雅、颂、赋、比、兴其中风、雅、颂是按不同的音乐分的.郑樵云：“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂.”（《通志序》） 风,即国风,是各地的民歌,诗经中共有十五国风. 比较常见的篇目如《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等.雅,包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作“正声”. 常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅,后两篇属大雅）等.颂,即祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂、鲁颂和商颂. 常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等.赋、比、兴的按表现手法分的. 按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直接铺陈叙述.是最基本的表现手法. 如“死生契阔,与子成悦.执子之手,与子携老”,即是直接表达自己的感情.“比者,以彼物比此物也”,即比喻,明喻和暗喻均属此类. 如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的.“兴者,先言他物以引起所咏之词也”,即起兴,用其他东西引出要说的内容. 如“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴.《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子.起兴常常同时用.