社稷坛 五色土
"社"和"稷"是两位传说中的神,管土地者称社神,管谷物者称稷神.祭祀他们的地方便叫社稷坛.社稷坛遍布全国各地,为此,皇家设在都城的社稷坛称"太社太稷"坛.太社之神名句龙,据说是神农氏第十一世孙,能辨别土壤.他在颛顼高阳氏时(约前2514～前2437)代,任土正官.后来人们尊他为后土.太稷之神名弃,其母邰姜源.传说姜源在一次郊游时,见到地面上有一大脚印,她用自己的脚一试大小,顿时觉得精神恍惚归而有孕,生下一男.为免遭诽议,他弃婴于郊外.婴儿命大,牛羊用乳汁哺育,飞鸟用羽毛保温,他遂活了下来,后由人收养,起名叫弃.弃从小喜爱务农,常试种野生种子,而后获得果实.于是他就教给人们如何耕耘.现在山西省闻喜县有稷王山,山上有五色石子,像麦、像豆,人称五谷石,据说就是弃留下来的.据《日下旧闻考》载："社稷坛在阙右,北向,坛制方,二成,高四尺,上成方五丈,二成方五丈三尺,四出陛,皆白石,各四级.上成筑五色土,中黄、东青、南赤、西白、北黑"."土由涿、霸二州,房山、安东二县予办解部,同太常寺验用……",该坛座南朝北,现在中山公园后河的红门,是当时社稷坛的正门.坛上五色土,象征全国土地,即"普天之下莫非王土"之意.传说古代的最高统治者黄帝居于天下正中,而他的四方又各有一个统治者,东方太**,木神辅佐,手持圆规,掌管春天,属青色；南方炎帝,火神辅佐,手持秤杆,掌管夏天,属赤色；西方少昊,金神辅佐,手拿曲尺,掌管秋天,属白色；北方颛顼,水神辅佐,手拿秤锤,掌管冬天,属黑色；黄帝居中,土神辅佐,手拿一根绳子,掌管四方
,属黄色.代表社神受祭的是一根长三尺六寸,一尺六寸见方的石柱,代表稷神受祭的是一同样大小的木柱.五色土中央有一土龛,受祭的木、石二柱被植龛中.社、稷二神有时分祭,有时合祭.后来觉得合祭时同放二柱不妥,遂改为只用一根石柱,名叫社主石,又叫江山石,辛亥后,社主石亦被扔掉,只剩五色土.