指‘今为宫室之美为之’,‘今为妻妾之奉为之’,‘今为所识穷乏者得我而为之’ 这种做法叫做 ‘失其本心’
与 ‘乡为身死而不受’ 对比 是两种做法
原文中 ‘是亦不可以已乎?此之谓失其本心’ 中间省略了
意思是 这种做法难道不应该停止了吗?（如果不停止）这种做法就叫做丧失了本心.