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　　林语堂曾说陶渊明是中国整个文学传统上最和谐、最完美的人物时,一定没有一个中国人会反对.他不曾做过大官,没有权力和外表的成就,除一部薄薄的诗集和三四篇散文之外,也不曾留给我们什么文学遗产,可是他至今依然是一堆照彻古今的烽火.
　　在那些较渺小的诗人和作家的心目中,他永远是最高人格的象征.他的生活是简朴的,风格也是简朴的,这种简朴的特质是令人敬畏,是会使那些较聪明、较熟悉世故的人自惭形秽的.他今日是人生的真爱好者的模范,因为他忙乱中反抗尘世欲望的念头,并没有驱使他去做一个彻底的遁世者,反而使他的感官的生活调和起来.因为陶渊明已经达到了那种心灵发展的真正和谐的境地,所以我们看不见一丝一毫的内心冲突,所以他的生活会像他的诗那么自然,那么不费力.
　　从做人处事来看,他是一个谦逊、简朴、自立的人,交友极为谨慎.他就这样过着一生,做一个无忧无虑的人,心地坦白的,谦逊的田园诗人,做一个智慧而快活的老人.他这种和谐的生活已达到完全自然的境地,没有一个人能超越过他.这种生之和谐产生了中国最伟大的诗歌.所以,我们读起诗歌来都是琅琅上口,流传千古的.读过他的诗的人都会把他的诗背下来,铭记在心.
　　综观中国文学史,李白以豪放和放浪不羁、天马行空的诗风占据一席之地,杜甫、苏轼、辛弃疾、陆游以忧国忧民的情怀豪放的诗风著称,李清照、柳永以含蓄的词风、细腻的心理描写成“婉约”一派.而将陶渊明田园诗发扬光大的王维和孟浩然在文学史的地位则无法与上述诗人相提并论.真正也只有陶渊明以田园诗在文学史上能够站距一席之地,说明虚无思想是不得人心的,陶渊明和他的诗也只是士大夫阶级在厌倦当时生活后用来排解内心空虚的诗文而已.他的诗和思想也只是当时社会造就的他和他的诗
　　这个世界需要也只需要一个陶渊明.