柏拉图利用“洞穴”这个隐喻作类比,是意在描述人类和真实世界的关系：
柏拉图不认为知识等同于知觉,因为知觉并不可靠,而真实的知识应该要绝对正确.但他把心灵比作眼睛,正显示他认为知识运作机制和知觉相类似,对柏拉图而言,理解是一种“A借由B了解C的过程”,一定先有理解者和被理解之物,最后经由某个媒介,理解才得以发生.好比“洞穴”之外的太阳引发“洞穴”人类的知觉,是由于其所发射的光线,让我们（洞穴里的人）能够知觉到事物.同理,也有一种事物引发知识的产生,经由某种理性之光,对心灵产生作用.柏拉图将此一诱因称为“善”,认为它是真实与理性之源.
【不明白,再问】