1 鉴真和尚东渡日本,交流了文化,鉴真留居都城奈良最著名的东大寺.由他设计和指导,在奈良建筑了唐招提寺,反映了当时唐朝建筑技术的最新成就.他还传播了雕塑艺术干漆法(即夹法,在泥塑上敷麻布,反复涂漆,漆干后去掉泥土,成像,这叫脱活干漆.在木型上涂漆造像,叫木心干漆).他用鼻子嗅辨药物,为日本鉴定了许多草药.他在日本居留10年,对中日文化交流做出很大贡献.
2 玄奘到印度取经,并写了《大唐西域记》
3 晁衡,日本留学生!为了吸收中国的文化成果,日本选派了不少留学生入唐学习,他们被分配到长安国子监学习各种专门知识.他们在中国长期学习,与中国诗人学者结下了深厚的友谊.其中最著名的是晁衡.留学生和学问僧在传播唐朝制度和文化中起了很大作用.
（4）崔致远12岁来到唐朝,18岁中进士,29岁返新罗.他用汉文写的《桂苑笔耕》20卷,保存了不少当时中国的史料,至今还是我们研究唐朝历史的宝贵资料.它被著录于《新唐书·艺文志》,说明在当时它已受到重视.新罗留学生回国时带回许多我国的文化典籍,在吸收传播唐文化上起了很大作用.他致力于传播儒家文化,促进了新罗的学术和文学的发展.著有诗文集《桂苑笔耕》20卷,受到中国文学界的重视.
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利玛窦（Matteo Ricci‎,1552年10月6日—1610年5月11日）,意大利的耶稣会传教士,学者.明朝万历年间来到中国居住.其原名中文直译为玛提欧·利奇,利玛窦是他的中文名字,号西泰,又号清泰、西江.在中国颇受士大夫的敬重,尊称为“泰西儒士”.他是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者.他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识.他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献,对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响.